“200元入住的寺庙养老，治好了我的养老焦虑”

变老，意味着什么？

行动迟钝、头发花白、器官衰竭……关于衰老的想象，很容易令人不安。

但换个角度来说，当我们逐渐老去，肩上的责任也随之减轻。

很多人以此为契机，开辟了生活的另一种可能。在山水间、香火中，寻找着内心的平静与自由。

不用进养老院、也不麻烦子女，他们用新型的养老方式，把自己的老年生活安排得多姿多彩。

一、在月租850的海景房里，旅居养老

“世界这么大，我想去看看。”旅居养老，一直是许多人心中理想的养老生活。

对于大多数人来说，年轻的时候，生活都是围着工作和子女打转。退休之后，趁着身体不错四处旅游散心，也算是为自己真正活一把。

陕西一对退休夫妻，每年 10 月开始自驾游，一路旅居，4、5 月回家。他们去的大都是广东、云南等秀美宜居的地方。就拿今年去的海陵岛来说，850 元就能租一个干净的海景房，当地物价也低。没事就到处走走，很是惬意。

每年固定安排一段时间旅游，既能够放松心情，又能兼顾平时的生活，听起来确实很诱人。

当然也有一部分人，旅游时遇到了心仪的地方，会在那买房定居，用一个全新的环境，开启人生的下一阶段。

一位退休的天津阿姨在环游几个城市之后，选择在云南腾冲买房定居。既能休养身体，平时也能和大家一起聊天说笑，很惬意。

如果说旅居养老，是抛开故乡的繁杂人情，在山水中洒脱行走。

那寺庙养老则显得更加“出世”——在青灯古佛间，找到内心的平静。

二、诵经、吃斋，他们选择在寺庙养老

和普通养老院相比，寺庙养老听起来是一个新奇的选择：寺庙也能养老？里面的生活又是怎样的呢？

在福建资国寺内，有国内首家获民政部批准的佛教养老院——资国弥陀村养老院。

这是公益性质的养老院，最低 200 元即可入住，目前长住的有两百多位老人。

寺院依山傍海，生活作息很规律，4:30 早起朝钟，20:00 就睡觉了。

老人们住在里面，既可以参加固定的早晚课念经诵佛；也有师傅教他们打太极、八段锦；还能参加寺院的义工活动，扫地、拔草等，生活很丰富。

江苏一位奶奶，身体变差之后不想成为孩子的麻烦，决定来寺庙度过最后的时光。天天和大家一起生活、学习，她感觉生活充实起来。她说“这里每个人都在发挥自己的特长，感觉不是在等死，而是真正在做一些事情。”

除了常规日程，寺院还设立了“生命关怀助念团”，鼓励大家给临终老人“送往生”：

大家围绕在床前，为他念经、陪他聊天，子女也会陪伴在旁，一直到最后一刻。

这样的临终关怀，不仅让被关怀的人感到温暖、安详，也能触动到在场参与的人。

很多年轻的义工参与完之后感到内心平静：“以前总觉得要存很多钱才够养老，原来还能这样，真的缓解了我的养老焦虑。”

虽然寺庙养老基础设施并不完善，但是作息规律、生活丰富、大家互帮互助，对老人们来说，也是一段平静温暖的时光。

三、没有几百万，就不能养老了？

每个打工人，应该都憧憬过退休之后的养老生活。

但不知道从什么时候开始，养老话题变成了一道计算题。

对衰老的焦虑演化成高额养老金，变成了实实在在的经济压力。

动辄上百万的“养老准备金”对普通人来说，已经不是小数目。而另外一些人，即便已经攒了很多钱，还是会感到焦虑。

（图源网络）

难道没有几百万，就不能养老了？

每个人对生活的期待都不同，有人希望能过上有品质的老年生活，但对另一些人来说，粗茶淡饭也能知足。

比如旅居养老，选一个风景好物价低的地方租房生活，一个月的花销大概是 2-3 千；而寺庙养老，只需 200 元就可以入住了。

养老不仅看存款，更看心态。

养老需要钱是事实，为了老年生活更有保障，我们也应该提前准备。

但如果盲目追求高额养老金，只会给自己增加不必要的压力。

我们要做的，是根据自己的情况合理安排资金，同时配置好保障险，转移可能因疾病带来的经济风险，给老年生活更多选择的自由。

四、写在最后

史铁生曾说：

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

对老年人来说也是如此。

衰老意味着丧失、脆弱和不安，但也可以是缤纷、自由和勇敢。

我们对于老年生活的想象，或许不必完全悲观。

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